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第三章女人和小孩

“秧神?”程家老大略带疑惑的说出了这个名字。

“对,这‘秧神’是一种鬼物,在饥荒年间被饿死的人不在少数,其中有些女子可能会变成这‘秧神’,说白了就是有怨气,死前没有吃饱过,死后就四处偷粮食想要让自己做一个饱死鬼。

本来我并不会觉得是此等妖物在作祟,由于身在庙宇之中,所以贼人偷了庙里的粮食我也不会太追究,就当是我替菩萨接济了他。

可如今遇到老大你告诉我不止我这一家受害,我就觉得事情可能不是这么简单了。

” 听完毕先生的话,程家老大也觉得事有蹊跷,他想起几年前在自己身上发生的一件事。

话说平日里这云台山一直都是人烟稀少,不过每年固定的一天大家都会去庙里烧香拜佛,或祈求来年有一个好收成,或祈求自己一家人可以平平安安,而程老大却从来没去过。

有一年又到了这朝拜的一天,程家老大的媳妇早上起来发现身体有些不舒服,于是她便劝自家男人代替她去庙里添一些香油,显然程家老大心里是有些不情愿的,不过看到媳妇有些难受,他也就不好意思拒绝,正好这时看到村里有几个老爷们儿正在向庙里走去,他招呼了一声就与这几个人一同上了山。

路上,其他人打趣程家老大,有人说道: “没想到程家老大这顶天立地的汉子也来这山上烧香拜佛啊!” 这句话引得大家一阵哄笑,程家老大的脸也羞的像火烧的木炭,他板着个老脸说: “你们懂什么,老子这是关心媳妇,哪像你们这几个糙汉,就知道耍个嘴皮子。

” 谁知道说完这句话大家笑的更响亮了,程家老大就这样憋着一肚子怨气上了山。

在庙里村里人一个个排着队准备给菩萨上香,很快便轮到这程家老大,只见他对着自己的两只手分别吐了口吐沫,然后再去拿香准备点燃,毕先生见他这样忙说道: “老大你这是干什么,菩萨见了会怪罪你的。

” “怕什么,尽管让菩萨怪我就是了。

”程家老大一脸的不以为意,他上完了香连头都没磕就下了山。

回到家中,媳妇问他怎么样,他也懒得理睬,只是径直向屋里走去,上了床盖上被子又睡了起来,没过了多会儿鼾声便从房间里传来。

说来也怪,程老大做了一个梦,梦里他看见了菩萨高高的端坐在天空之上,在那云端变成了一只野兽,这兽形似野狼且浑身布满斑点,村里人都叫它“狼巴子”。

只见这只野兽仰天长啸了一声便从天空中冲了下来,直向程家老大的猪圈奔去,然后它叼起来一头猪就甩向空中用嘴撕成了两半。

在梦里程家老大看到这场景吓得四肢瘫软,直接从梦境里回到了现实,身上还在一层层的冒着冷汗。

刚醒过来,自家媳妇就火急火燎的闯进来,她上气不接下气的说: “你…你赶快去猪圈看看,咱们的猪不见了!” 程家老大赶忙下了床,还没来得及穿衣服就冲向了猪圈,果然里面的猪不见了,他问媳妇,猪什么时候丢的,媳妇说刚才他睡着后她就出门去砍了一篮子猪草,回来就发现猪不见了。

程家老大心里盘算了一下刚好是自己做噩梦的时候,难道这梦境变成了真的不成? 后来他们在后山发现了自己家的猪,等到发现的时候猪已经死了,肚子被破开了一个大洞,肠子也流了一地,但其他地方没有伤口,几乎都是完整的。

没办法程家老大只能把这头死猪带回了家卖了些钱财,就当自己提前过年了。

不过在那之后他就再也不敢冒犯云台山里的菩萨了。

所以对于毕先生的话,他抱着一副宁可信其有的态度。

“这样程老大,你招呼一些村民在村子周边检查检查有没有刚刚死去的妇女,或许我有些方法能解决这‘秧神’。

” “行,毕先生,我这就招呼几个人四处看看,不过也麻烦你跟我们一起跑一趟,帮着寻找寻找。

” “那是自然,我回去取几件东西便过来。

” 程老大点点头,很快他就背着米回到了家里。

媳妇赶忙接过米帮他擦了擦汗,程家老大说: “你在家待着,我还要出去一趟,这次的事可能不是贼人所为这么简单。

” 程家媳妇听了也不继续追问,她答应了一声只说早点回来便罢了。

程家老大在家里拿着一把锄头就出了门,吴老二和老刘头再加上几个青壮年的汉子都被他叫上,毕先生也拿着东西过来了,见人到齐后程家老大便指挥他们在村子周边寻找着。

很快,天边昏黄的阳光开始慢慢的压下来,这一行人也走到了村尾的一座山里。

突然一阵凄厉的哭声从山林中传来吓了所有人一跳,很明显的可以听出来这是一个女人发出来的声音,异常尖利的哭声就这样回荡着,这些平日里大大咧咧的汉子此时也觉得腿肚子转筋,有些人不想继续搜寻下去了,只有程家老大和毕先生两个人稍微显得镇定一些。

程家老大稳了稳自己的语气说道: “不要怕,有老毕跟着我们呢!这事情如果不查个水落石出谁也甭想安生。

” 程老大叫几个人在林子外面守着,他和毕先生还有老刘进入这山林之中继续搜寻着。

循着声音他们慢慢的向林子深处走去,程家老大边走边喊: “你是人是鬼?我们进来了!呆在原地不要动!” 就这样一边喊一边走,而那凄厉的哭声也一直环绕在他们的耳边。

夜色下,漫天的星斗都仿佛安静了下来,月光映在雪地上把这林子里照的格外的亮,雪地把光反到三人的脸上,在这夜色下也能看出来此时大家都有些紧张 这山上的路并不好走,虽然四周都是一片亮堂堂的,但一步下去就能带起来很多的积雪。

三个人在这山里走了差不多一个小时,哭声也离他们越来越近,终于他们来到了一片开阔的地带,这是一片小小的茶叶地,在那中央处有着一大片四四方方的土堆,这土堆之上的茶叶树比这周边的都要嫩,一看就是新长出来的,之前一直如影随形的哭声也消失在这片茶叶地,这三人知晓这里可能有些不一般,他们相互依靠着慢慢的向前搜去。

还是毕先生率先发现了一些情况,他指了指那土堆的后方,程家老大和老刘头顺着他的手看到了一个女人躺在新生的茶叶树里。

这三人壮了壮胆子向着茶叶地后面走去,他们看见了一具女人的尸体,这女人身上穿着一件单薄的布衣,怀里紧紧的抱着一个,这一大一小两具尸体就这样暴露在这片雪地里。

毕先生看了看说道:“这应该就是那‘秧神’了,看这样子应该是逃荒来的,在半路上就饿死了,还带着个,或许就是因为这个她才变成了‘秧神’,正所谓可怜天下父母心,这个女人也只是万千父母中比较可怜的那一个吧!” 毕先生拿出了自己的佛珠放在手中摩挲着,一种仿佛穿越了千年的古老语言从他的口中飞出来,程家老大和老刘头站在一边默默的看着毕先生做着这一切。

“请魂咯!” 毕先生大声吼了一句,然后双手合十朝着女人和小孩深深地拜了下去,等他起身程家老大忙问道: “怎么样了?” “应该没事了,明天中午我们再来一趟找个风水好一点的地方把她们安葬也差不多就解决了。

” 程家老大听毕先生这样说,这才重重的呼出了一口气,心里悬着的一些紧张也放了下来。

话说毕先生为什么要选择中午呢?人类已经存在这么久了,这些神鬼之说还能经受得住时间的考验从而流传下来,已经可以说明一些问题了。

比方说,鬼可能平时生活在另外一个空间,人看不见鬼,鬼也看不见人,只有特定的时候,两个空间之间的通道打开了,人与鬼才能相遇。

所以就有了人见鬼和人类神秘失踪之类的事情。

也许,在鬼的眼里,人才是真正的鬼呢!什么阿基米德原理,重力公式啊都是三维空间的法则,而鬼所存在的异度空间也有它们的空间法则因为人和鬼遵守的法则不同所以鬼和人有本质的区别(比如鬼能飞,而人不能。

)中午一般人认为是阳气最重的时候,可以驱散邪气或者气。

比如古代犯了死刑的犯人一般选择在午时三刻行刑也差不多就是这个道理。

而选择风水也是一件及其重要的事,中华上下历经了五千年,留下来的很多东西都是多少代的人在实践中摸索出来的,可惜很多都已经失传了,比如阵法,以前打仗都讲究摆阵,现在却再也见不到阵法的奥秘了。

风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,也有人叫堪舆之术。

风水利用的是大自然的力量,是宇宙冥冥之间存在的磁场能量。

风就是元气和场能,水就是流动和变化,就是一种校验地理的方法,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。

相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。

风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要是关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门学问。

当然这毕先生也只是略懂一些皮毛罢了,不过他选的这片地确实不错,山势奇丽,连绵不绝。

从这望去就像是一只栖息在树上的凤凰,说是凤凰但其实是两只鸟的合称。

凰是雌鸟,与这妇女的性别相对,是祥瑞的象征,虽说不是什么大富大贵之地,不过对于这个女人来说或许就是最好的归宿。

程家老大叫上了村子里的几个好手就上了山,绕过了几片林子后,他们又来到这片茶叶地,一切都像是没有变过一样。

那个女人还是静静的躺在那里,怀里还是紧紧的抱着自己的,这对母子就像睡着了一样,如果不是她们的脸上已经毫无血色,几乎没人会认为她们已经离开了这个世界,。

村里人用两根手臂粗细的小树搭了个简易的担架,中间蒙了几件不要的衣服,就这样把这对母子的尸体抬到了毕先生为她选好的坟地。

毕先生说这片地叫“凰鸟栖树”,可惜这不是梧桐,只是一般的树木,要不然这片地真能称的上是风水宝地了。

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